tugas etika - pembangunan moral dalam administrasi publik

REVIEW

PEMBANGUNAN MORAL DALAM ADMINISTRASI PUBLIK

ILMU ADMINISTRASI NEGARA

Nama Anggota:

1.    Imam Aris Sugianto    (070911003)

2.    Rahma Gautami (070911009)

3.    Whinda Ema Susanty (070911014)

4.    Dian Novitasari            (070911020)

5.    Marina Ayu Prihatmanti(070911021)

6.    Nurcholis                      (070911034)

7.    Farichatun Nisa’          (070911050)

8.    Arif Rahman Hakim    (070911069)

9.    Ainul Yakin                 (070911088)

Pembangunan moral dalam Administrasi Public

II. Mengarahkan konstruksi : Akar Kelakuan Ilmu Pengetahuan

Kerangka teori dan penelitian dalam administrasi publik telah diperoleh dan diadaptasi dari ilmu perilaku. Psikologi telah menghindari pertanyaan nilai-nilai dan etika sebagai akibat dari dominasi dari paradigma behavioristik. Kohlberg pertama menunjukkan baik secara teoritis dan empiris bahwa nilai-nilai dan etika yang tidak "dilahirkan" atau dibuat. John Dewey, JM Baldwin, dan Jean Piaget, Kohlberg mengusulkan bahwa nilai-nilai dan etika yang dikembangkan sebagai hasil dari interaksi antara orang dan lingkungan.Membangun individu kognitif interpretasi sendiri nilai-nilai dari waktu ke waktu dari interaksi dengan lingkungan.
Kerangka kerja saat ini merupakan urutan tahap-tahap pengembangan nilai dan etika dan mencakup proposisi tentang nilai-nilai berikut:

1.Tahapan secara kualitatif sistem nilai yang berbeda pilihan.
2. Tahapan membentuk suatu hierarki.
3. Urutannya adalah invarian.
4. Melampaui sistem budaya di masyarakat perkotaan.
5. Sistem netral gender.
6. Ada hubungan yang konsisten antara panggung dan perilaku moral.

Kejujuran pada tingkat ini adalah masalah dolar dan sen. Yang berhasil mengikuti tahap-tahap proses yang sama, masing-masing sebagai transformasi, pandangan dunia yang berbeda pada konsep kejujuran. Setiap tahap sebagai hasilnya dapat dianggap sebagai lebih secara moral memadai dari sudut pandang "sudut pandang moral." Sebuah kata tentang filsafat yang mendasarinya perspektif penelitian perkembangan moral akan menempatkan penalaran dalam konteks berprinsip.
Alasan-alasan yang baik-pendekatan mengandung unsur-unsur ini: bahwa etika berada dalam ranah kognitif, bahwa seseorang dapat mencapai keputusan etis melalui penalaran, dan bahwa akhir klaim pembenaran untuk dapat naik banding untuk sebuah prinsip luar atau orang yang membuat argumen yang dibuat (Gewirth, 1978; Stewart, 1991). Tetapi sementara "sudut pandang moral" tidak memberikan pengadilan banding untuk terelakkan konflik kepentingan (Baier, 1958), metodologi eksplisit diperlukan untuk memutuskan apa prinsip-prinsip moral yang harus dilaksanakan dan bagaimana klaim di antara nilai-nilai yang harus diselesaikan (Stewart, 1991). John Rawls menyediakan metodologi yang melandasi Kohlberg model panggung. Rawls (1971) dimulai dengan mengakui bahwa meskipun masyarakat adalah "usaha koperasi. Untuk saling menguntungkan.Rawls menyimpulkan bahwa ada prinsip-prinsip keadilan yang pmemungkinkan memilih di antara proses yang berbeda untuk memutuskan keuntungan.Rawls klaim dua prinsip akan dipilih. "Yang pertama memerlukan kesetaraan dalam penugasan hak-hak dasar dan kewajiban.Kedua tentang ketimpangan sosial dan ekonomi.
Asumsi implisit Kohlberg adalah individu yang beroperasi pada tahap tertinggi penalaran moral mengambil memperhatikan pertimbangan-pertimbangan yang dibahas dalam John Rawls 'property-terstruktur masyarakat. The "keadilan sebagai keadilan" etika digambarkan oleh Rawls sesuai dengan Kohlberg "postconventional" panggung. Karena 1970-an, Rawls 'kerja telah menangani sebagian besar dengan cara "keadilan sebagai keadilan" dapat memberikan kerangka untuk memahami dasar-dasar konseptual demokrasi konstitusional modern dan hubungan individu dengan tatanan demokrasi. Penilaian terbaru Kohlberg mengusulkan sumbangan utama sebenarnya untuk menerangi organisasi dan praktek masyarakat demokratis (Reed, 1997).
Fondasi filosofis ini, Kohlberg mengembangkan perkembangan moral kerangka panggung. Mengikuti perkembangan tradisi peneliti, Kohlberg menekankan apa yang bisa disebut akar rumput metode induktif. Dengan demikian format diambil dari proses induktif mencari sintesis dari kelompok-kelompok yang berbeda alasan yang subjek penelitian yang ditawarkan. Utama di sini adalah bahwa sistem itu berasal dari subjek penelitian dari kedua jenis kelamin dan dari lebih dari 50 negara yang berbeda.
Ada sejumlah aspek kontroversial dari skema yang khusus memerlukan penekanan: (1) lintas universalitas budaya, (2) perbedaan gender, (3) pembangunan dewasa, dan (4) hubungan antara panggung dan perilaku. Budaya antropolog pada umumnya berpendapat bahwa nilai-nilai budaya yang relativistik. Dengan demikian, ada kritik  Walaupun ada keti- adaan berprinsip penalaran dalam budaya belakangan ini, untuk alasan masih dalam penyelidikan, kerangka umum untuk masyarakat industri utuh.Hal ini, tentu saja penting karena untuk studi perbandingan dengan masyarakat industri lainnya.

III. Penalaran DAN PERILAKU ETIS: memperkecil jarak
Upaya yang telah dilakukan untuk menggariskan philosophical-psychological pemikiran untuk perkembangan model untuk memahami pertanyaan manusia vis a vis pengembangan penalaran etis.Mengingat kerangka filosofis, bersama-sama dengan menggarisbawahi beberapa studi penelitian pentingnya tingkat penalaran etis dalam kaitannya dengan perilaku orang dewasa dalam berbagai profesi

IV. METODOLOGIS  TANTANGAN: MENGADAPTASI SEBUAH TAHAP
UNTUK UMUM SISTEM ADMINISTRASI

Dua masalah yang harus dihadapi. Pertama, apakah tugas-tugas administrasi publik memerlukan kemampuan untuk memahami dimensi etika pengambilan keputusan; kedua, apakah etis, namun praktis, penalaran dapat diukur secara empiris dalam urutan tahap.

VI. DISKUSI OF SSMS STUDIES
Dari studi SSMS berbicara kepada administrasi public pendidikan. Mengingat tingkat rendah di mana sampel responden kami berprinsip dipilih penalaran, ada peluang bagi pengembangan kurikulum baik di sini maupun di luar negeri.

VII. IMPLIKASI DARI PENDEKATAN TEORI MORAL TAHAP DALAM
ADMINISTRASI PUBLIK: TERUS ISU
Tantangan muncul dalam dua bentuk: satu mengatakan bahwa tidak dapat benar karena kondisi yang dibutuhkan bagi munculnya penalaran berprinsip tidak berlaku di modern organisasi sektor publik, yang kedua menunjukkan bahwa bahkan jika berprinsip penalaran yang layak mengarah administrasi publik ke arah yang salah.
Pada titik kritis kelayakan, kita tahu kondisi apa yang mendukung munculnya pasca-pemikiran konvensional. Menurut Gielen ini meliputi:...

1. Hidup dalam masyarakat yang kompleks secara struktural,
2. Pemaparan ke sekolah setidaknya sampai akhir masa remaja,
3. Eksposur untuk bersaing sistem nilai yang kompleks yang mencakup pertimbangan abstrak tertentu,
4. Tingkat tinggi operasi formal (misalnya, kemampuan untuk masalah konsep secara teoritis),
5. Paparan yang sangat umum dan abstrak mengambil peran-peluang